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文物超活化素材-西周日己觥

2018-11-15 14:26

觥[gōng]是商周之際眾多酒器中造型特殊的一種盛酒兼飲酒器。流行至西周中期,為盛酒器。

有成語叫“觥籌交錯”,是形容眾人聚集飲酒的熱鬧場面。《詩·周南·卷耳》說:“我姑酌彼兕觥。”《醉翁亭記》說:“射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。“觥籌交錯”的宴飲自商周時期開始,觥雖然很快就退出了歷史舞臺,但是在宋代人的酒宴中還能看到如此熱鬧歡愉的氣氛,可見宴飲中娛酒、推杯換盞的習俗已經保留了下來,并深入到人們的日常生活之中了。


日己觥是西周中期的文物。1963年出土于陜西省扶風縣齊家村西周窖藏。通高32厘米,通長33.5厘米,腹深12厘米。

通體由蓋和長方形器身組成,蓋前端為雙柱角夔龍頭,后端作虎頭形,中脊為一只小龍,兩側各飾長尾鳳鳥紋。器身曲口寬流,四角起扉棱,曲口飾回首夔龍紋,尾隨小鳥,器腹四面飾卷角饕餮紋,圈足飾鳥紋,把手為寬大逶迤的獸尾,飾魚鱗紋。紋飾采用浮雕手法,突出于器表,神秘奇特的造型和豪放粗獷的紋飾組合巧妙,是西周青銅藝術中獨具匠心的設計。

西周日己觥,圖源:圖片114 rose2012


西周日己觥,圖源:圖片114 rose2012

日己觥器、蓋同銘各18字。大意是天氏為亡父日己鑄造祭器,庇護子孫萬代。

陜西扶風、岐山一帶是周人發祥昌盛的故地,西周貴族和王臣曾在此聚居,所以歷年來周原出土的窖藏青銅器很多。與日己觥同時出土的還有日己方彝、日己方尊及它盤、它盉等器。三件“日己”銘青銅器銘文、紋飾相同,造型各異。

據郭沫若先生考據,這是周幽王11年(B.C.771)犬戎入侵,西周貴族逃亡時所埋葬的,直到1963年初才重見天日,成為博物館的珍品。

觥最早出現于商代晚期,一直延續到西周中期。這件日己觥不論從造型、紋飾和銘文看,都是不可多得的西周青銅藝術珍品。現收藏于陜西歷史博物館。


關于夔龍[kuí lóng]:

《山海經·大荒東經》描寫夔是:“狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必有風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔”。但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。“夔,神魅也,如龍一足。”(《說文解字》)“夔,一足,踔而行”。(《六帖》)

尖角夔龍紋

在商晚期和西周時期青銅器的裝飾上,夔龍紋是主要紋飾之一,形象多為張囗、卷尾的長條形,外形與青銅器飾面的結構線相適合,以直線為主,弧線為輔,具有古拙的美感。

回顧式尖角型夔龍紋

唐代術士楊筠松所著《龍經》對夔進行了一個很好的解答:“夔龍為群龍之主,飲食有節,不游濁水,不飲濁泉。所謂飲于清游于清者。”作者不但直接將夔歸屬為龍,而且認為夔是“不游濁水”、“不飲濁泉”的群龍之主,由此我們可認為,夔紋象征王權和神權,飾有夔形紋飾的青銅禮器或兵器代表著至高無上的權威與尊貴。


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注:本賬號所發布的所有內容均來自于網上資料整理,其中既包括了一些文物背景和史實,也包括了一些更具浪漫色彩的猜想,僅供所有參加“文物超活化”原型創作大賽的選手們參考,希望大家能從這些資料中發掘出生動有趣的創意點加以發揮,超越傳統,活化歷史,傳承文化。

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